八月十五的来历简短,中秋节的起源与传说

你有没有想过，为什么农历八月十五这个日子如此特别？它不仅仅是一个普通的日期，更是承载着深厚文化底蕴的节日——中秋节。这个节日在中国人的心中占据着重要位置，它象征着团圆、丰收和美好的祝愿。那么，八月十五的来历究竟是怎样的呢？让我们一起探索这个节日的起源和演变。

八月十五的古老起源

追溯历史的长河，八月十五的来历可以追溯到古代的祭月和秋祀习俗。早在先秦时期，帝王们便在八月十五这天举行祭月活动，向月神表达敬意。这一习俗逐渐传到民间，成为人们庆祝丰收、感恩自然的重要方式。《礼记》中记载的“天子春朝日，秋夕月”正是对这一习俗的生动描述。夕月，即祭月，体现了古人对月亮的崇拜和对丰收的期盼。

到了汉代，八月十五的祭月活动更加普及。汉代是一个文化融合的时代，各地节俗的交流传播使得祭月活动逐渐成为一种全国性的习俗。据记载，汉代时，人们在中秋或立秋之日还会举行敬老、养老的活动，赐以雄粗饼，这一习俗也流传至今，成为中秋节的一部分。

中秋节的别称与意义

八月十五之所以被称为中秋节，是因为它在秋季的中间位置，故称为“仲秋”。而“中秋”一词最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》中。书中记载了先秦时期的中秋夜迎寒、中秋献良裘、秋分夕月（拜月）等活动，这些习俗为中秋节的形成奠定了基础。

中秋节还有许多别称，如祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节等。这些别称反映了中秋节丰富的文化内涵和人们对月亮的深厚情感。中秋节的核心意义在于团圆，人们在这一天期盼家人团聚，寄托对故乡和亲人的思念之情。因此，中秋节也被称为团圆节。

唐宋时期的盛行

到了唐代，中秋节逐渐成为官方认定的全国性节日。唐代时，中秋赏月的习俗在北方地区已十分流行。《唐书·太宗记》中记载了八月十五中秋节的正式确立。唐代诗人李白、杜甫等纷纷以月为主题创作诗歌，使得中秋节的浪漫色彩更加浓厚。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，许多习俗至今仍传承着。

到了宋代，中秋节已经成为普遍的民俗节日。孟元老在《东京梦华录》中描述了中秋夜的盛况：贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，夜市骈阗，通宵达旦。这一时期，中秋赏月、吃月饼、玩花灯等习俗逐渐形成，成为中秋节不可或缺的部分。

民间传说与习俗

中秋节不仅有着悠久的历史，还伴随着丰富的民间传说。其中最著名的莫过于嫦娥奔月的故事。相传，后羿射下九个太阳，上天赏赐他一颗成仙的药。他不舍得自己的妻子嫦娥，将药交给嫦娥保管。八月十五这天，嫦娥吃了仙药，飞升到月亮上，成为月宫的仙子。后羿对嫦娥思念不已，每年这一天都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，这一习俗逐渐演变成中秋节的祭月活动。

除了嫦娥奔月，还有吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事与中秋节紧密相关。这些传说为中秋节增添了浪漫和神秘的色彩，也反映了古人对月亮的无限遐想。

中秋节的风俗丰富多彩，赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等都是常见的习俗。月饼作为中秋节的传统食品，最早是用来祭奉月神的祭品。南宋吴自牧的《梦梁录》中记载了月饼的起源，那时它只是象菱花饼一样的饼形食品。后来，人们逐渐将中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。

地域习俗的差异

不同地区的中秋节习俗也各具特色。例如，在广东潮汕地区，中秋拜月是主要的习俗之一。潮汕有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，因此中秋节的祭月活动主要由妇女和小孩参与。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜，银烛高燃，香烟缭绕，桌上摆满佳果和饼食作为祭礼。此外，潮汕地区还有中秋吃芋头的习惯，因为芋头在潮汕话中与“余头”谐音，寓意着年年有余。

在北方地区，中秋节除了赏月、吃月饼外，还有舞龙舞狮、放风筝等习俗。舞龙舞狮是表达喜庆和祝福的一种方式，而放风筝则象征着放走晦气，迎接好运。